История поселения

     Исторические источники содержат сведения о том, что в XVII в. в Олонецком погосте располагалась Вескелицкая (Вескелюкская) волость. 

       По ревизской сказке 1795 г. Вешкельский приход входил в Вешкельскую волость Петрозаводского уезда и объединял деревни: Горшечная гора, Подберезье, Гошкойла (Хошкойла) и Угмой-гора (Никкойла). В волость входили также деревни: Арькойла, Иножнаволок (Инжунаволок), Карчина гора, Кангозеро, Колотозеро, Корбозеро, Канчин-сельга, Лухтан-сельга, Масельга, Нинисельга, Нялмозеро, Подкусельга, Павшойла, Солонозеро, Савилатчу, Сяргилахта, Харитонова гора, Чалкой-сельга.

     В 1831 г. была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, и Вешкелица становится погостом.

     Погост являлся центром мирского и церковного самоуправления. Он объединял известное количество приходов. При погосте была церковь.

     Группа деревень в погосте составляла волость. (Как, например, Вешкельская волость Петрозаводского уезда по переписи 1795 г.).

     По переписи 1858 г. наше место отмечается как Вешкельское мирское общество Саллиницкой волости Петрозаводского уезда.

     У погоста названы деревни: Маккойла, Паппила, Кеняки (Педри), Ватчойла, Падагья, Кириккомяги. Из других деревень к погосту относились деревни: Кашалиламба, Лагиламба, Нинисельга, Паданика, Поткусельга, Харит-гора, Сяргилахта, Арькойла, Инжунаволок, Павшойла, Савилатчу, Вехкусельга, Лухтансельга.

         По документам в 1873 г. на территории Вешкельского погоста отмечено 44 деревни. Из новых деревень названы: Ахвенламба, Аксентий, Барти, Буля, Богди, Деку, Кивен (Кивач), Кюринсельга, Лазористо, Лепешь-мяги, Миккой, Мулюга, Тимой-сельга, Умен-ламба, Юплу и Юрикко.

         После установления Советской власти, в течение нескольких лет продолжало существовать деление на волости и уезды.

     Но в соответствии с Декретом ВЦИК от 29 августа 1927 года о новом административном делении были упразднены волости и уезды и образованы районы, а на местах Сельские Советы.

     Первоначально, Вешкельский с/совет был включен в состав Сямозерского района. А с 1930 г. вошел в состав Пряжинского района, в котором был по 1956 г.

     На момент образования Вешкельского сельского Совета (7 апреля 1930 г.) на его территории было закреплено 38 деревень, с населением 1911 чел.

     В 1939 году на территории Вешкельского сельского Совета были деревни: Арькойла, Ватчойла, Вехкусельга, Кириккомяки, Кашалиламба, Кюринсельга, Лагиламба, Логинова сельга, Лухтансельга, Лазаристо, Маккойла, Мулюга, Микой, Нинисельга, Никкойла, Педри, Падагья, Старая Паппила, Новая Паппила, Паданика, Павшойла, Поткусельга, Савилатчу, Харитонова гора, Инжунаволок.

     В 50 – 60-е годы XX века в результате образования совхоза, затем зверосовхоза проводилось переселение жителей из «неперспективных» деревень на центральную усадьбу в Вешкелицу.

     В итоге, к 90-м годам многие деревни в округе «самоликвидировались».     К началу XXI века, если и остались в некоторых деревнях дома, то все были «преобразованы» под летние дачи. Зимой там никто не живет.

       В настоящее время Вешкелица, в основном, объединяет только деревни самого села: Хошкойла, Никкойла, Ватчойла, Маккойла, Старая Паппила, Новая Паппила, Кириккомяги, Педри, Падагья. Но эти ойконимы, в основном, используют представители старшего поколения. А молодежь чаще употребляет годонимы (т.е. названия улиц). Некоторые из названий улиц прямо указывают на признак: Гористая, Каменистая, Лесная. Другие являются продуктом Советского периода в истории села: Октябрьская, Советская, Кирова, Стойкина, Мира, Школьная, Гагарина, Комсомольская.  

     Сегодня Вешкельское сельское поселение включает в себя, кроме села Вешкелица, такие жилые деревни, как Арькойла, Кашалиламба, Лагиламба, недавно вошедшие в состав деревни Игнойла, Хюрсюля, Хаутаваара, станция Застава, станция Хаутаваара.

Некоторые из «неперспективных» деревень мы нашли на топографической карте, но названия большинства из них не указаны, а живут только в памяти людей и архивных документах.

Словообразование и происхождение

        Мы решили рассмотреть, по какому принципу образовано большинство данных ойконимов. И выяснили, что многие из них являются антропотопонимами, т.е. образованы от личных имен или прозвищ, например: Деревни Педри (Pedri – Петр. По-карельски  pedri - олень), Никкойла (Nikoi – Никон), Ватчойла (Vaču – Василий), Паппила (Pappi- поп, священник), Маккойла, Микой (- Михаил), Павшойла (Павел), Игнойла (Игнат), Хошкойла, Хюрсюля, Аксентий, Барти, Богди.

-ла/-ля. В прибалтийско-финских языках этот элемент обычно входит в названия поселений, образованные от личных имен.

        Другие деревни получили свои названия по названию озер, рек,  на берегах или вблизи которых были расположены: Ахвенламба, Лагиламба, Кашалиламба, Кангозеро, Няльмозеро, Деку (Декунъярви), Юплу (Юплуярви), Хюрсюля (Хюрсюляярви),Кивен (оз.Кивач), Буля (оз.Буля),  Шуясалма (шуо- болото, салми- пролив), Паданика (падун – водопад). Многие ученые говорят о том, что названия географических объектов появляются раньше, чем названия населенных пунктов. Тогда будет верно предположить, что название деревни Маккойла произошло по названию озера Маккойлоярви, а не от имени Михаил. Хюрсюля – от оз. Хюрсюляярви. А вот названия озер произошли от личных имен или прозвищ.

          Рельеф нашей местности сильно пресеченный, с крутыми и пологими береговыми склонами и холмами, с большими перепадами высот.  На формирование рельефа оказало большое влияние последнее оледенение – Валдайское, закончившееся 10-11 тыс. лет назад. Уникальный ландшафт предопределил в высшей степени живописный характер поселения. Традиционно дома строили на холмах, возвышенностях. Дома объединялись в деревни, каждая со своим названием: Кириккомяги, Леппеш-мяги, Харитонова гора, Нинисельга, Вехкусельга, Логинсельга, Мулдусельга, Поткусельга, Масельга, Коренсельга, Лухтансельга . Названия этих деревень говорят о холмистости территорий:

Mägi (мяги)- холм,гора;  selgy (сельга) -  каменистая гряда, хребет (буквально: спина). Географы заимствовали слово «сельга» для обозначения форм рельефа. В справочнике по физической географии читаем: «Сельги – грядообразные формы рельефа в Карелии различного происхождения, сложенные кристаллическими породами или рыхлыми отложениями ледниково-аккумулятивного происхождения. Преобладающее направление северо-западное. Сельги, покрытые сосновыми борами, чередуются с заболоченными озерными понижениями, в целом образуя сельговый ландшафт».

           Названия некоторых деревень рассказывают нам о занятиях местного населения. Например, деревня Падагья (pada – горшок) – Горшечная гора, основное занятие жителей – гончарное дело. Они лепили горшки для всей округи и торговали ими на Вешкельской ярмарке.

А глину для них брали неподалеку, в урочище Савилатчу (savi – по-карельски – глина, latču – пологий, ровный).

Более подробный перевод ойконимов представлен в «Кратком топонимическом словаре Вешкельского сельского поселения» (см. приложение).

3.5 Годонимы

Ойконимами, описанными выше, в основном, пользуются жители старшего поколения. Молодежь же чаще использует названия, указанные на почтовом адресе, т.е. не названия деревень, а названия улиц – годонимы. «Эпоха вызывает новые имена мест. Чем глубже происходящие процессы в общественно- экономической и политической жизни страны, тем сильнее сдвиги в топонимии»,- утверждал А.М. Селищев.  И действительно, названия вешкельских улиц не только характеризует местность (ул.Каменистая, Гористая, Зоозерная, Школьная), но и указывают на советский период в истории нашего села (ул.Мира, Комсомольская, Победы, Октябрьская, Стойкина, Советская Калинина).

3.5. Гидронимы

           Территорию поселения не зря называют озерным краем, а само село Вешкелица – «Суоярвской Венецией». Если посмотреть на карту всего Суоярвского района, то такого обилия озер не встретишь нигде: более ста озер, ламбушек на всей территории Вешкельского сельского поселения. Само наше село располагается на холмах, омываемых 10-ю озерами: Никкойлоярви, Парасъярви, Ваччойлоярви, Маткаярви, Маккойлоярви, Школьное, Мельниччу, Коверо, Кириккиярви, Параламби.

Мне удалось собрать более 80 названий озер, ламбушек, болот, рек, речушек и ручьев.

Некоторые из названий указывают на принадлежность к саамскому, финскому, русскому языкам. Но большинство гидронимов даны на карельском языке.

В основном, названия водных объктов составные: 2-ая часть слова указывает на географический объект: ярви (кар.) – озеро; ламби (кар.), лампи (фин.) – небольшое лесное озеро, чаще не проточное; суо, шуо (кар.) – болото; ойя(кар.), оя(финн.) – ручей. 1-ая часть слова у некоторых гидронимов образована от антропонимов, т.е. от личных имен или прозвищ. Например: Никкойлоярви, Маккойлоярви, Ваччойлоярви,Хюрсюляярви.

У других гидронимов 1-ая часть указывает на признак объекта (размер, цвет, географическое положение и т.д.). Наример: Коверо (извилистое), Суриярви (большое озеро), Юлялампи(верхнее озеро), Мустуярви(черное озеро), Сювяярви (глубокое озеро), Рускочанъоя (ruskean-фин.-красно-коричневый).

 Много гидронимов образовано от названий животных, птиц, растений, так называемые фито- и зоотопонимы. Например: Корпиярви (korppi-фин.- ворон), Йоучъярви (joucen-кар.- лебедь), Буля (buloj-кар.- кувшинка), Калаярви (kala- кар.- рыба), Корбиярви (korbi- сырой дремучий лес, чаща), Кашалиламба(камыш, тростник),Тигилампи(tihi- мошка).

Есть среди гидронимов и такие, в первой части которых указывается антропогенный объект: Кириккиярви (kirikka- церковь), Пертъярви (perti-саам.-изба,зимнее жилище), Кюлялампи (kula- деревня),Кодаярви (koda-саам.- шалаш, летнее жилище), Маткаярви (matku- путь, дорога), Лазаристо (ristu- крест).